Случи
се така, че петата годишнина на блога ми съвпадна с Разпети петък. Тъй като с
времето откривам у себе си стремеж в даден момент да си правя равносметка,
годишнината на моя блог ме накара да се замисля колко често съм писала за
разпятието като символ на човешкото страдание. Дадох си сметка също така, че
досега не съм се задълбочавала в
предателството на Юда, нито в жестокостта на онези, които свирепо хвърлят камъни
по носещия своя кръст. Вниманието ми винаги е било погълнато от мъките на страдащия
и охулвания, от начина, по който понася изпитанието.
Точно
днес обаче се запитах що за хора, наистина, са хвърлящите камъни. Предателството
на Юда е предопределено от волята на Бога да пожертва своя син, който да изкупи
греховете на човечеството. Ако не беше Юда, друго щеше да отведе Исус до
неизбежния му край, защото той е роден, за да понесе страдания. Юда е олицетворение на
човешките слабости, но той се покайва за предателството си и се обесва.
Дали
са се покаяли обаче онези, които са хвърляли камъни по беззащитния човек и са
го хулели? Евангелията не са осветлили този въпрос. Образът на хвърлящия камъни
все остава неясен, смесен с тълпата. Сигурно, защото, докато замеря и обижда,
лицето му се изкривява от злоба до неузнаваемост и после, щом отново добие
всекидневията си вид, се питаш това същият човек ли беше или просто един
достопочтен гражданин.
На
тези мисли ме наведе една случка от вчерашния Велики четвъртък. Вече
предвкусвах предстоящия Великден, настройвах се за празника, готвех се да
боядисвам яйца... Междувременно разменях имейли с наша семейна приятелка
по повод една публикация, която беше осигурила за сайта ни. В нея тя настоя да
бъдат включени сканирани снимки от семейния архив на неин познат. Снимките бяха
избелели и публикацията спокойно можеше да мине и без тях, но изпълнихме молбата
на приятелката ни да ги включим. Проблемът беше, че човекът, който ги беше предоставил,
имал забележки по текста към тях - приятелката ни ги препрати в имейла си до
мен. Поправките му бяха в стил „не по врат, а по шия“, фактологични грешки
нямаше, но човекът държеше текстът да е точно както той го е написал. Обясних
на приятелката ни, че ако е недоволен, снимките му ще бъдат свалени от сайта ни.
В крайна сметка получих имейл от него, в който ми пишеше, че дребнавостта,
суетата, себичността и грандоманията ми са впечатляващи и при това положение
било непоносимо снимките от семейния му архив да бъдат публикувани под моята
редакция.
Естествено,
махнах снимките му от публикацията. От това тя нищо не изгуби, но вчера, на
Велики четвъртък, когато уж се настройвах за празника, изненадващо бях засипана
с камъните на тежки обиди и се замислих за лекотата, с която този напълно
непознат за мен човек се нахвърли срещу мен. Само защото си позволих да му
напомня, че на собственият ни сайт редакторът съм аз и не мога да приема някой
отвън да налага какво да пише в него.
Затова
и днес, на Разпети петък, се питам що за човек е хулещият и замерящият с
камъни? Вероятно видът му изглежда напълно достопочтен в ежедневието, докато в
даден момент не го прихване злобата и не деформира грозно чертите му.
Предателите
като Юда всеки ги презира и ги сочи с пръст. Много по-рядко обаче насочваме
гнева си срещу замерящите с камъни. Може би, защото в такъв момент е по-важно
да се предпазим от удара. Или защото понякога самите ние се поддаваме на порива
да хвърлим камък по някого?
Поглеждам
заглавието на написаното дотук - в него са споменати Юда и Голгота, а
хвърлящият камъни не, макар че точно за него най-вече става дума. Така и трябва
да бъде. Юда все пак се е покаял за греха си и се е самонаказал със смърт, а
замерящият с камъни или обиди обикновено не се разкайва за постъпката си и не
заслужава да бъде изведен в заглавие.